توضیحات رییس هیات مدیره اتازیس درباره تفکیک پسماند از مبداء (فیلم)

توضیحات رییس هیات مدیره اتازیس درباره تفکیک پسماند از مبداء (فیلم)

در این مصاحبه کوتاه که از طرف ستاد توان افزایی و حمایت از فعالیت سمن‌های شهر تهران تهیه شده، خانم غزال بجستانی مقدم، رییس هیات مدیره اتازیس در خصوص اهمیت و روش‌های فرهنگ سازی طرح تفکیک پسماند از مبدا توضیحاتی را ارائه می‌کند.

فیلم این مصاحبه را در اینجا می‌توانید مشاهده کنید

بررسی نقش زنان در توسعه پایدار محیط زیست

chipko movement

غزال بجستانی مقدم- دانشجوی دکتری تخصصی منابع طبیعی –جنگلداری

دانشکده  منابع طبیعی و محیط زیست، واحد علوم و تحقیقات

رئیس هیات مدیره انجمن توان افزایان زندگی سبز (اتازیس)

 

اجلاس سازمان ملل در مورد توسـعه و محـیط زیسـت (UNCED) در ریـو دوژانیـرو در سال ۱۹۹۲ اتفاق مهمی برای زنان سراسر جهان بود. زیرا نقش قاطع زنان در دسـتیابی به نوعی متفاوت از توسعه را که به طور اجتماعی، اقتصادی و زیست محیطی پایدار باشد، بازشناسی کرد و سهم اساسی آنان را در مدیریت محیط زیست و توسعه بیشـتر مـورد تأکید قرار دارد، که در آن زنان به عنوان گروه اصلی در توسعه پایدار شناخته شدند ومقررات ویژه ای برای بهبود موقعیت ایشان در نظر گرفته شد. نقش زنان در پیشبرد هر هدف اجتماعی، روشن بوده و محاسبه آن به نفع دستیابی هر چه بهتر و سریعتر به آن هدف است. محققان معتقدند که زنان سرمایۀ بزرگی برای پایداری محیط زیست هستند زنان دارای نقش اساسی در مدیریت محیط زیست و توسعه می باشند و بنابراین مشارکت کامل آنان برای رسیدن به توسعه پایدار امری ضروری است.

زنان ومحیط زیست  باید به هم بپیوندند تا بتوانند نقش مسلط خود را در دنیا ایفا نمایند این نظریه در چند دهه اخیر توانسته حرکتهای فراگیری ر ادر حفاظت از محیط زیست توسط زنان پدید آورد، نظرات مختلف در طی سالیان گذشته،نشان می دهد که طبیعت سرشتی زنانه دارد و زن نسبت به مرد به طبیعت نزدیکتر است. بر طبق این دیدگاه زن مرتبط با طبیعت و تجسم بخش آن است. از لحاظ ساختاری و فیزیولوژیک نیز بین زن و طبیعت تشابه زیادی وجود دارد، از جمله اینکه هر دوامکان زایش دارند و مکانی برای پروراندن انسان هستند. از همین روست که واژه هایی همچون، مادر زمین رایج شده اند. همچنین در این میان کارکردهای فیزیولوژیک زنان از جمله تولیدمثل، غذادادن و پروراندن بچه، تیمارداری و فراهم کردن آسایشِ اهل خانه، خصوصیاتی است که آن هارا به طبیعت بسیار نزدیک می گرداند و مادر همچون طبیعت، محیطی سالم از لحاظ روحی وعاطفی جهت پرورش و زندگی انسان بدون هیچ چشم داشت مادی، فراهم می سازد.

توسعه‌پایدار‌بر سه‌پایه‌:۱- توسعه‌اقتصادی،‌ ۲- توسعه‌اجتماعی  ۳-‌حفاظت‌از‌محیط‌زیست، استوار‌است. ‌مشارکت‌زنان‌در‌امور ‌اجتماعی ‌و ‌برابری ‌حقوق ‌آنهادر ‌جامعه، ‌بخش ‌جدا ناشدنی‌توسعه ‌اجتماعی ‌بوده ‌و‌تأثیرگذاری آنها بر‌حفاظت‌از‌محیط‌زیست ‌نشانگر‌نزدیکی‌و‌هم افزایی‌دو‌مقوله‌است.

جنبش چیپکو (Chipko Movement) در دامنه کوه های هیمالیا در هند شمالی، نمونه مناسبی است از یکی از ابتدایی ترین طرحها از حضور زنانی است،  که دغدغه حفظ محیط زیست در سر داشتند. کشورهایی مانند هند و کنیا از جمله ممالکی هستند که به بهره گیری از مدیریت و توانمندی های بانوان پرداخته اند. در هند «جنبش چیپکو» و در کنیا   «جنبش کمربند سبز»  بر نیرو و دانش زنان عادی به ویژه در روستاها تأکید کرده و پایه کار خود را بر بهره برداری از این نیروها گذارده اند.

کلمه “چیپکو” از یک لغت هندی به معنای «چسبیدن» گرفته شده است. روستاهای فراوانی در هند برای مدت طولانی به جنگل های محلی به عنوان منبعی غنی از غذا، سوخت، علوفه، مواد مورد نیاز، دارو و حتی معنویت وابسته بودند. با این حال، در آغاز دهه ۱۹۷۰، زنان که موقتاً در زمانی که مردان در جستجوی کار روستا را ترک کرده بودند، در روستا تنها گذاشته شده بودند، ناچار شدند که از جنگل های پرقیمت شان در مقابل چوب برهایی که از حمایت دولتی برخوردار بودند، حفاظت کنند. این زنان از روش های مقاومت غیرخشونت بار گاندی استفاده کردند. آنها دست هایشان را به هم دادند، و حلقه هایی انسانی به دور جنگل و درختان ساختند تا از آنها محافظت کنند. در نتیجه چوب برها، وحشت زده میدان را ترک کردند. البته کسب موفقیت برای جنبش چیپکو به سادگی میسر نشد. وقتی چوب برها آغاز به بریدن درخت ها کردند، «آمریتا دوی» یکی از درختان را در آغوش کشید، تا از قطع آن جلوگیری کند. زیرا در آن منطقه رسم بود که هر کودک از طفولیت درختی متعلق به خود داشت که می توانست با آن حرف بزند. چوب بر سعی کرد او را منصرف کند، اما او بسیار مصمم بود. چوب بر او را نادیده گرفته و درخت را قطع کرد. دوی در نتیجه این امر کشته شد. از او در هند با نام «شهید» یاد می شود و یک جایزه محیط زیستی در هند به افتخارش نام گذاری شده است (تصویر-۱).

chipko movement

 تصویر- ۱  جنبش چیپکو ( Chipko Movement)

 این جنبش در نهایت منجر به این شد که دولت هند سیاست های دولتی خود را درباره منابع طبیعی بازنویسی کند و در سیاست های تازه، حساسیت مردم محلی و دغدغه های آنان را درنظر بگیرد. این جنبش در هند و سراسر جهان به عنوان یک نمونه موفق جلوگیری از تخریب جنگل، شناخته می شود..

یک نمونه دیگر از جنبش هایی که نقش زنان در آن بسیار پر رنگ بود ، برنامه ملی درختکاری در کنیا است که جنبش «کمربند سبز» نامیده می شود. این برنامه در سال ۱۹۷۷ توسط وانگاری ماتای برای نجات زنان روستایی کنیا از فقر ابداع شد. زنان کنیایی از فقر، کوچک شدن جنگل ها و کمبود غذا شکایت می کردندو انگاری ماتای متوجه شد که این گرسنگی گسترده، نماینده یک حقیقت دردناک است و آن چیزی نیست جز ناتوانی و از بین رفتن ارزش های سنتی که جامعه را وادار می کرد از منابع طبیعی اش به خوبی محافظت کند. ماتای زنان را تشویق کرد که این روند را تغییر دهند.

وانگاری ماتایی موسس جنبش زیست محیطی کمربند سبز”

انجمن ملی زنان کنیا، بذر و نهال توزیع می کرد و برنامه های محلیِ اجرا و نظارت به راه می انداخت. زنان محلی روزانه ساعت هایی به رایگان برای این طرح کار می کردند و در تمام بخش ها از قبیل جمع آوری بذر، کنترل کیفیت، کاشت، نگهداری از نهال ها و حتی بخش بازاریابی و فروش، فعال بودند. آنها درختان مناسب برای روستاها، مزارع، خانه ها و مدارس را کاشته و از این درختان نگهداری می کردند. در طی این فرآیند، این زن ها تبدیل به درختکاران حرفه ای شدند. این مهارت باغبانی برای آنها افزایش درآمد به همراه داشت، پایگاه اجتماعی شان را افزایش داد، باعث مشارکت آنها در یادگیری و سپس آموزش های محیط زیستی شد و به کار آنها و خانواده هایشان آمد. این جنبش بیش از ۸۰ هزار زن را برانگیخت تا در مقابل زندگی های خودشان احساس مسئولیت کنند و به کار کاشت بیش از ۷ میلیون اصله درخت همت بگمارند. مردها و بچه ها هم کم کم در این برنامه فعال شدند. مهم تر آنکه، کاشت درختان به کنترل فرسایش خاک، حفظ رطوبت خاک، و جلوگیری از توسعه بیابان کمک کرد. جنبش «کمربند سبز» نوعی از اخلاق حمایت و مراقبت از دیگران را بازنمایی می کند که بازنمای مادرانگی، همکاری و دوستی است، ضمن آنکه نشانه دغدغه ای عمیق برای نسل های آینده به شمار می رود. ماتای به سبب فعالیت های دوستدار محیط زیست و صلح سازی خود در سال ۲۰۰۴ برنده جایزه نوبل شد ( تصویر -۲).

maathai

تصویر-۲  وانگاری ماتای  موسس جنبش زیست محیطی کمربند سبز، برنده جایزه صلح نوبل در سال۲۰۰۴ در اجلاس زنان رهبر محیط زیست دنیا

 

روند ملی اقدامات برای نقش آفرینی زنان در توسعه پایدار

در دهه های اخیر نقش زنان در حفظ محیط زیست و توسعه پایدار در چارچوب اقدامات ملی نیز پیگیری شده است. این امر را می توان در ارتقای مشارکت زنان در مباحث تحقیقاتی، اجرایی و آموزشی به ویژه در عرصه خاص محیط زیست مشاهده کرد عضویت زنان در هیئت دولت و کمیسیون های ذیربط در سمت های عالی مرتبط با حفاظت عالی برنامه ریزی و توسعه استان و …، حضور زنان در شوراهای شهر و روستا در سراسر کشور، تدوین برنامه توسعه مشارکت های اجتماعی و فرهنگی زنان، راه اندازی مرکز مطالعات و تحقیقات زنان دردانشگاه ها، تهیه بانک اطلاعات زنان پژوهشگر، برگزاری کنگره ها مانند زن، ورزش و محیط زیست، جشنواره ها و همایش ها و غیره. همچنین در سال ۲۰۰۶ یک زن ایرانی به عنوان قهرمان زمین، ملل متحد معرفی شد دکترمعصومه ابتکار به خاطر تلاش های ملی و بین المللی اش برای حفظ محیط زیست طی ۸ سال دوره مسئولیتش در سازمان حفاظت محیط زیست این عنوان را دریافت کرد. همچنین در سال ۲۰۱۴  به دلیل  تعهد، احساس مسئولیت، صراحت لهجه و تلاش برای جلب توجه شهروندان و آگاهی بخشی به افکار عمومی در مورد ضرورت حفظ محیط زیست، جایزه معنوی یک عمر دستاورد بنیاد جهانی انرژی (Energy Globe) به او اهداء شد. ابتکار پس از دریافت این جایزه بانوی محیط زیست جهان لقب گرفت (تصویر-۳).

ebtekar

تصویر -۳ دریافت جایزه بانوی محیط زیست جهان توسط خانم دکتر معصومه ابتکار در بنیاد جهانی انرژی سال ۲۰۱۴

 

همچنین تأسیس سازمان های غیردولتی زیست محیطی زنان یا تشکل های غیردولتی زیست محیطی که مؤسسان و مدیران آنها از زنان فعال بوده اند از سال ۱۳۷۲ روبه رو به افزایش گذاشته، ولی از حدود سال ۱۳۸۵ ، جامعه شاهد رکود در این بخش بوده است.

ازجمله سازمان های غیردولتی زیست محیطی زنان: ۱- راه سبز ۲-کانون محیط بان ۳-طرح سرزمین ۴-انجمن جوانان حافظ زمین ۵-جمعیت زنان مبارز با آلودگی محیط زیست ۶-کانون توسعه پایدار ۷-انجمن زنان ایرانی طرفدار محیط زیست و توسعه پایدار ۸-خانه توریست ایران ۹-دروازه های سبز پارس ۱۰-انجمن دنیای سالم ۱۱-باشگاه آوای خلوت ۱۲-انجمن کوهنوردان و طبیعت گردان ۱۳-دیده بان یادگارهای فرهنگی و طبیعی ایران ۱۴- تشکل حامیان اندیشه سبز

زنان عملاً اقدامات عملـی بیشـتری در جهـت حفاظـت از محـیط زیسـت و استفاده بهینه از منابع انجام می دهند و در زندگی روزانه خود بیشتر از مـردان در جهـت حفظ محیط زیست اقدام میکنند. بنابراین افـزایش حضـور زنـان در رونـدهای تصـمیم سازی زیست محیطی نه تنها آگاهی آنان را نسبت به مسـائل زیسـت محیطـی افـزایش خواهد داد بلکه میتواند با انتقال دانش و تجارب روزانه، آنها را به مشارکت فعالانـه تـر در برنامه های مختلف ترقیب نماید و در کل موفقیت طرحهای حفاظت از محیط زیسـت را افزایش دهد امید است  در تمام  کشورها  از جمله کشورهای  در حال توسعه به ویژه ایران، زنان که عوامل  اصلی انتقال فرهنگ و سواد زیست محیطی به نسل های آینده هستند به جایگاه و نقش مناسب در اداره امور کشور و تصمیم گیریها و  کاهش نابرابریها برسند و جامعه را به سمت هرچه بیشتر تعالی و توسعه پایدار سوق دهند.

 

 

منابع

  • Hobgood-OsterLaura (۲۰۰۵) ،Historic and International Evolution, in Encyclopedia of Religion and Nature, Edited by Bron Taylor, London & New York: Continuum.
  • PoraneeNatadecha-Sponsel, (2007) in Encyclopedia of environment and society, Sage Publication.
  • Peter Davergne, (2009), Historical Dictionary of Environmentalism, Maryland: The Scarecrow Press, Inc.
  • J Waren Karen,(1993) in Michael E. Zimmerman, J. Baird Callicott, George Sessions,Karen J. Warren, and John Clark (Eds.), Environmental Philosophy:From Animal Rights to Radical Ecology. Englewood Cliffs, NJ:Prentice-Hall.
  • The green Belt Movement, Our History, 2012, http://www.greenbeltmovement.org/who-we-are/our-history
  • Woman, Power and Politics, Roots of Peace, WangariMaathai and the Green Belt Movement, 2012, http://www.womeninworldhistory.com/contemporary-04.html
  • Save our Woods, Woman, trees and hugging, 2011, http://saveourwoods.co.uk/get-involved/love-trees/women-trees-and-hugging/
  • Woman in World History, The Chipko Movement India’s Call to Save Their Forests, 2012,http://www.imow.org/wpp/stories/viewstory?storyid=123

. http://women.gov.ir/

 

*********************************

این مقاله در تابستان ۱۳۹۷ در مجله دانشجویی دو ماهنامه اجتماعی – فرهنگی رستاک متعلق به واحد علوم و تحقیقات دانشگاه ازاد اسلامی به چاپ رسیده است و در سومین جشنواره نشریات دانشجویی کشوری در تاریخ مهر ۱۳۹۷ به عنوان یکی از اثار برگزیده واحد علوم و تحقیقات انتخاب گردیده است.

بجستانی مقدم، غزال (بهار ۱۳۹۷).بررسی نقش زنان در توسعه پایدار محیط زیست .واحد علوم و تحقیقات دانشگاه ازاد اسلامی از صفحه ۱۸ تا ۲۰

اصول طراحی و ساخت مجسمه‌های سبز زنده (توپیاری)

توپیاری

غزال بجستانی مقدم، دانشجوی دکتری تخصصی منابع طبیعی- جنگلداری

واحد علوم و تحقیقات – دانشکده منابع طبیعی و محیط زیست

رئیس هیات مدیره انجمن توان افزایان زندگی سبز (اتازیس)

 

چکیده:

هنر توپیاری یا هنر آفرینی به وسیله  هرس کردن درختان، فنی است که از گذشته های دور تا کنون مورد توجه بوده است و امروزه در بسیاری از نقاط جهان، هنرنمایی می‌کند و آنچه که در این ترکیب علم و فن و هنر مهم است، دستیابی به منطق رشد گیاه و آرایش هدفمند آن (منظور طرح کاشت) برای آفرینش زیبایی با حفظ هویت اکولوژیک آن می باشد. در این مقاله، به معرفی انواع روشهای ایجاد توپیاری و معرفی گیاهان مناسب، بررسی اصول لازم برای شاخص کردن گیاه و ضروریات و اقدامات امنیتی لازم پرداخته شده است همچنین با بررسی نمونه های خاصی از پارکهای توپیاری در جهان، زمینه ای برای الهام گرفتن و استفاده مناسب تر از این علم و فن و هنر در جهت ایجاد پارکهای توپیاری در ایران فراهم شده است.

واژگان کلیدی: توپیاری،گیاهان مناسب، انواع روشهای توپیاری،اقدامات ایمنی، پارک توپیاری

 

مقدمه
وجود پوشش سبز زیبا در محیط، همواره روح بخش فضای سرد و الهام بخش زندگی است.

انسان همیشه به سوی طبیعت پناه برده است و علاوه بر تفریح و تفرج، غرق در زیبایی طبیعت می شود و به دور از هر دغدغه فکری به آرامشی دلپذیر دست می یابد.

طراحی فضای سبز همواره، باید مبتنی بر راحتی، زیبایی، دوام و صرفه اقتصادی باشد. طراحی منظر به عنوان بخشی از طراحی فضای شهری، با بهبود کیفیت کالبدی محیط زیست سر و کار دارد. هر فضای سبزی جزیی از شهر محسوب می شود، از سوی دیگر هر فضای سبز، به خودی خود یک کل است که از ترکیب المان‌های مختلف تشکیل می‌شود (شیراوند، ۱۳۹۰). در این مقاله به بررسی هنر توپیاری که هنرآفرینی به وسیله هرس‌کردن درخت، درختچه و بوته، به منظور تزئین باغ، است پرداخته شده است.

     تصویر- ۱- نمونه هایی از توپیاری سنتی

تاریخچه توپیاری ، هنر ساختن مجسمه زنده در جهان

توپیاری برگرفته از یک واژه لاتین به معنای باغ‌ها و مناظر زینتی است توپیاری یا مجسمه سازی زنده یا شکل سازی، ریشه در تاریخ هنر ایتالیایی ها دارد در این فن هنری، گیاه را بصورت حیوانات، میز،  نیمکت یا اشکال هندسی (کروی، مخروطی، هرمی، مکعبی) در می آورند به همین دلیل به این کار مجسمه سازی زنده نیز می‌گویند (elliott, ۲۰۰۰). توپیاری در طی دوره های مختلف مورد توجه و همچنین بی توجه ای قرار گرفت، دوره های مهم آن به شرح ذیل می باشد:

–   قدیمی ترین اسناد مربوط به توپیاری به سالهای ۲۳ تا ۷۹ بعد از میلاد بازمیگردد.

–    استفاده از درخت سرو در رم باستان بسیار رایج بود اما بعد از سقوط رم، این هنر برای چندین سده مورد بی توجه ای قرار گرفت.

–   در قرون وسطی به عنوان روشی برای فرم دهی درختان میوه مورد استفاده قرار گرفت و بعد از آن در دوره رنسانس در ایتالیا دوباره مورد توجه قرار گرفت.

–  آلمانی ها در قرن پانزدهم شیفته ی ایجاد توپیاری با شکلهای حیوانات شدند.

-در قرن شانزدهم میلادی در اروپا نیز توپیاری سنتی وجود داشت درختان مانند شکل‌های هندسی همچون توپ، هرم، مخروط آراسته می‌شدند. فرم‌های توپیاری سنتی از هرس شاخ و برگ و پرورش آنها به  اشکال هندسی مثل،کره، مکعب، استوانه، هرم، مخروط و مارپیچی به‌دست می‌آمد ( تصویر-۱).

و همین شیوه را انگلیسی ها در قرن هفدهم مورد استفاده قرار دادند.

–    در قرن هجدهم علاقه نسبت به توپیاری از بین رفت و دید طبیعت گرایانه بازگشت.

–   در زمان ملکه ویکتوریا، توپیاری بازگرداننده شد و به آن گیاهان و دیتیل های جدید اضافه شد.

–    توپیاری در دهه ۱۶۹۰ میلادی به شمال آمریکا نیز گسترش پیدا کرد.

–  در دهه های ۱۹۵۰ و ۱۹۶۰ میلادی با رواج گیاهان آپارتمانی، توپیاری به فضاهای داخلی نیز آورده شد.

احیای مجدد توپیاری در باغسازی انگلیس مقارن با ظهور سبک «Jacobethan»در معماری بود و حدود سال ۱۹۶۲ سبک قابل حمل توپیاری آمریکایی‌ها در «Disneyland» طرح شد. در این روش از قاب‌ها و اسکلت‌هایی استفاده می‌شود که به شاخه‌های گیاه کمک می‌کند تا به صورت منحنی رشد کنند (تصویر-۲)

                                                                                    تصویر- ۲- نمونه هایی از توپیاری با فنس

همچنین اشکال نمایشی که  مردم، حیوانات و دست‌ساخت‌های انسان را نشان می‌داد، شهرت یافت (elliott, ۲۰۰۰). امروزه نمونه های جالبی از توپیاری را می توان در همه جای دنیا دید. در بسیاری از باغهای عمومی و خصوصی توسط معماران منظر و طراحان مورد استفاده قرار میگیرد و به این ترتیب فرمهای کلاسیک توپیاری وارد طرحهای مدرن شد. در حالی که فرهنگهای متفاوت در طی هزاران سال فرمهای مختلفی از توپیاری را ارائه می دهند، همه آنها نظر یکسانی دارند و اینکه توپیاری یک بیان هنری است. توپیاری ها برخلاف مجسمه هایی که از سنگ و چوب ساخته می شوند، مجسمه های زنده هستند. آنها به رشد خودشان ادامه می دهند و در بعضی مواقع دهها سال برای رسیدن به فرم مورد نظر زمان نیاز است.

گیاهان مورد استفاده در توپیاری

گیاه یک موجود زنده است و عنصر زمان برای همه موجودات زنده ارزشمند و غیرقابل بازگشت است. پس باید در این زمینه از وقت، انرژی و هزینه به صورت کارشناسانه و منطقی بهره گرفت. دستیابی به منطق رشد گیاه و آرایش هدفمند آن (منظور طرح کاشت) برای آفرینش زیبایی با حفظ هویت اکولوژیک آن امری ضروری است. گیاهان مورد استفاده برای شکل سازی متنوع هستند. گیاهانی چون  تویا (Thuja species)، شمشاد (Buxus sempervirens)، برگ بو (Laurus nobilis)، سرخدار (Taxus species)، مورد ( Myrtus)، لیگستروم (Ligustrum ovalifolium)  و خاس (Ilex sp) از جمله گیاهانی هستند که برای توپیاری به کار برده می‌شوند (تصویر- ۳).

برحسب اینکه چه تعداد گیاه برای شکل مورد نظر احتیاج باشد بصورت انفرادی و گروهی کاشت می گردند برای مثال در صورتیکه یک شکل ساده کروی از یک گیاه مورد نظر باشد بالطبع گیاه باید انفرادی کشت گردد اما نوارهای حاشیه و یا شکل پرندگان و حیوانات با توده ای از گیاهان امکان پذیر است (Gibson, ۱۹۰۴).

                                 تصویر -۳- گیاهان مناسب توپیاری (۱: تویا ۲: شمشاد ۳: برگ بو ۴: سرخدار ۵:لیگستروم  ۶:خاس ۷: مورد)

مسئله مهم در کاشت گروهی اینست که در صورتیکه برای شکل مورد نظر یک رنگ در نظر گرفت شده باشد باید کلیه گیاهان مورد کاشت به طور خالص از یک واریته و از یک مجموعه تهیه شده باشند اما بعضی مواقع برای تضاد رنگها درست برعکس این روش عمل می گردد یعنی از دو واریته یک گونه برای مثال واریته برگ بو با رنگ طلایی خود می تواند با واریته معمولی با هم دو رنگ مقایسه ای در شکل بسازند گیاهانی که در حاشیه ها و دیوارها با رشد فوق العاده خود، حوزه دید را محدود کرده و از شکل طبیعی خود خارج شده و سایه زیادی تولید کرده اند با شکل دهی و کوتاه کردن آنها می توان این نواقص را برطرف کرد در بعضی موارد می توان ارتفاع بوته ها را به نصف تقلیل داد و با شاخه های جدید شکل دهی را شروع کرد. با شکل دهی می توان یک سردرزیبا، یک آلاچیق زیبا،  ایجاد کرد (تصویر -۴).

 

                                                         تصویر ۴- نمونه ای از سر درهای ساخته شده  توسط هرس گونه های گیاهی

انواع روشهای توپیاری:

۱فرم آزاد (free-form)

در مورد درختان و درختچه ها( گیاهانی که قادرند روی پایه خود بایستند) اجرا میشود (تصویر-۵). در فرم آزاد، معمولا قسمتهایی که میخواهند هرس شود را با بند می بندند تا مسیر قیچی زدن مشخص شود . معمولا در خزانه صورت میگیرد و بعد از آماده شدن به هوای آزاد منتقل میگردد. بند را باید بر مبنای شکل مورد نظر، دور گیاه بست مثلا اگر شکل مارپیچ مورد نظر ماست باید بند را بصورت مارپیچ دور گیاه ببندیم . خانواده سرو به خاطر هرس پذیری خوبی که دارند برای توپیاری مناسبند در صورتیکه خانواده کاج چنین ویژگی ندارد .

 ۱-۱٫ اشکال هندسی در فرم  آزاد Geometric shapes

ساده ترین شکلها در تربیت و هرس، اشکال هندسی هستند زیرا تکلیف اضلاع کاملاً روشن است، نزدیک ترین اشکال به شکل طبیعی مخروطی ها هستند که در قاعده نسبت به راس سطح بیشتری را اشغال می کنند و برای بدست آوردن رئوس و خطوط افقی و عمودی از تخته ترازو متر و نخ می توان استفاده کرد.

                                                                                    تصویر ۵- نمونه ای از توپیاریهای فرم آزاد

ستونی و مخروطی

ساخت این اشکال ساده است اما بدست آوردن زوایا و اندازه های آنها بدون راهنما مشکل بوده و بهتر است

قبلاً یک چهارچوب چوبی یا با سیم گالوانیزه که قبلاً جهت جلوگیری از زنگ زدن رنگ آمیزی شده است

تهیه گردد. این قالب در هنگام کاشت و یا حداقل یک سال قبل از اولین آرایش در محل نصب می گردد.

گرد و کروی

گیاه برگ بو و برگ پهن های دیگر بهترین گیاه برای این اشکال هستند، گیاه برای دو یا سه سال احتیاج به ضخیم کردن تنه خود دارد و به همین علت وجود قیم مناسب لازم است، در زمستان اول کلیه شاخه های جانبی تا طول ۵/۷ سانتیمتر هرس می گردند. در زمستان دوم همین عمل را با تمام شاخه ها انجام داده با این تفاوت که شاخه های ۵/۷ سانتیمتری زمستان اول تا انتها قطع و تنه لخت ظاهر می شود، این عمل تا ارتفاع لازم برای اولین شاخه دائمی ادامه دارد و سپس با قطع جوانه انتهایی عمل گرد و کروی کردن شروع می گردد .

۲.shrub

معمولا در گیاهانی که بصورت طبیعی نمیتوانند روی پایه ی خود بایستند و نیاز به قیم دارند انجام می‌گردد shrub برای شکلهایی که جزییات بیشتری دارند مثل شکل حیوانات استفاده میشود. از فریمهای شکل دار استفاده میکنند(تصویر_۶ ) و روی آنها از کشت گیاهی استفاده میشود. به ازای هر نقطه اتصال فریم با زمین یک گیاه کاشته میشود. ( گیاهانی مانند پیروکانتا ، شمشاد ، مورد و… مناسبند )و با نخهای پلاستیکی شاخه ها را روی فریم وصل وبه جهت خاص هدایت میکنند. معمولا در خزانه گذاشته و بعد از تکمیل به مکان اصلی منتقل میشوند . توپیاری در مناطقی قرار میگیرد که خود مرکز توجه باشد همانند محوطه وسیع چمن کاری شده.

                                                                                       تصویر ۶- نمونه ای از فریمهای شکل دار

۳. sphagnum topiary

گیاهان روی محیط کشت خزه قرار داده می شوند . این روش هنگامی استفاده می شود که بخواهیم خیلی سریع به نتیجه برسیم .در این حالت نیز از فریم هایی که داخل فریمها با خزه فشرده پر شده است ، استفاده می شود، سپس قلمه های ریشه دار گیاهان را درون این خزه ها فرو میکنند(تصویر-۷). در واقع محیط کشت، خزه است و گیاهان در خاک حضور ندارند و خیلی سریع می توان نتیجه دلخواه رسید. .با این روش میتوان در یک روز به یک توپیاری کامل دست پیدا کرد و آن را به زمین اصلی انتقال داد.

                                                                                  تصویر ۷- نمونه ای از sphagnum topiary

 

ملاحظات لازم برای شاخص کردن گیاه

ملاحظات فراموش‌شده طبیعت در منظر شهری توجه به شرایط محیطی، آب و هوا، توپوگرافی و حتی عوامل فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی منطقه است.

در مرحله اول، برای شاخص‌کردن گیاه، انتخاب محل معین است که بتواند به عنوان یک نقطه کانونی و جالب توجه مانند، ورودی‌ها، در انتهای یک گذرگاه، در یک پاسیو و یا هر محل دیگری، نظرها را جلب نماید. قدم دوم این است که اگر شکل معینی مورد نظر است برحسب آن شکل باید گونه مناسب با آن، انتخاب و کاشته شود. که در این صورت شکل و ارتفاع و زوایا باید کاملاً معلوم باشد و در صورت لزوم از همان اول شروع به کاشت، اقدام به تهیه قالب و چهارچوب و نصب آن نمود. مواظبت از شاخه ها و هرس شاخه های اضافی تا رسیدن به ارتفاع مورد نظر اساس کار را تشکیل می دهد (پیشبین، ۱۳۸۴).

متأسفانه در برخی شهرهای کشور، علی‌رغم شرایط بسیار متنوع آب و هوایی و پستی و بلندی‌های ناشی از دو رشته کوه البرز و زاگرس، دو یا چند تیپ گیاهی شاخص در نقاط متفاوت، به شکل واحدی اجرا می‌شوند. برای نمونه سرو «لاوسون» با برش مته‌ای که بدون توجه به خاستگاه رویشی آن از شمال تا جنوب و در شرق و غرب کشور رواج یافته است، در پاره‌ای از موارد با نارسایی، زردی و کچلی مواجه شده است ( عابدی، ۱۳۸۹).

در اینجا نقش سازمان‌های زیباسازی، پارک‌ها و فضای سبز و شهرداری‌ها پررنگ‌تر می‌شود تا در منظرپردازی شهری، بیشتر از گونه‌های بومی همان منطقه که هرس‌پذیر هستند استفاده کنند. بدین ترتیب هر شهر، سبزی خود را از پوشش گیاهی بومی همان شهر می‌گیرد و هویت اکولوژیکی گیاهان آن نیز حفظ میشود. عوامل فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی نیز به نوبه خود بر جانمایی توپیاری‌ها مؤثرند و سطح دیدگاه مردم از گیاه و کاربرد آن در منظر شهری در چگونگی حفظ و نگهداری از آنها تأثیرگذار است. پس بهتر است پیش از اقدام برای طراحی یک منظر، به زمینه‌های پایداری آن توجه ویژه‌ای داشت تا هم زیبا‌سازی شهر با حفظ و حراست خود شهروندان، پایدارتر بماند و هم با جلوگیری از هزینه‌های اضافی ناشی از کاشت مجدد و ترمیم فضای دست‌خورده از صرفه اقتصادی بیشتری برخوردار شود. اشراف به این موضوع در حالی است که ما در سطح شهرها شاهد به‌کار بردن گیاهان به اشکال مختلف توپیاری در بزرگراه‌ها، میادین، حاشیه خیابان‌ها، زیر پل‌ها و … هستیم. انتخاب این اماکن برای اجرای یک توپیاری ساده یا پیشرفته نه تنها از ارزش هنری آن کاسته و آن را در دید عموم جامعه به سبکی غیر هنری، عادی و پیش پا افتاده تبدیل می‌کند، بلکه در بیشتر موارد سبب پرت‌شدن حواس رانندگان به هنگام رانندگی و فاجعه‌آفرینی در اتوبان‌ها و خیابان‌های سطح شهر می‌شود. باید دانست که مسبب اصلی این حوادث توپیاری‌های زیبا نیستند؛ بلکه مکان‌یابی‌ اشتباه و غیر اصولی آنها در سطح شهر است ( عابدی، ۱۳۸۹).

 

اقدامات مراقبتی لازم برای داشتن یک توپیاری زیبا و سالم

مواظبت و تغذیه مرتب با یک مخلوط کامل کود در اواخر زمستان، حذف گیاهانی که از نظر شرایط محیطی با گیاه اصلی و مورد نظر رقابت می کنند از مهمترین موارد نگهداری است. باید در نظر داشت،  بهترین گیاهان اگر تحت هر شرایطی با گیاه اصلی رقابت می کنند نیز باید حذف گردند، برای مثال گیاهان بالا رونده مانند عشقه در اطراف گیاه تولید مزاحمت می کنند و با بالا رفتن خود از تنه گیاه اصلی کار شکل دهی را مشکل و متوقف می کنند، برف سنگین باعث شکستن شاخه ها می شوند و باید در نهایت با ملایمت برف تکانی شوند، هرس شاخه های اضافی و بیرون زده شده در نیمه دوم تابستان (مردادماه) انجام شود، اما در مورد گیاهان سریع الرشد مانند ترون در اواخر بهار و تابستان هرس لازم است. باید مواظب بود که آفتاب شدید تابستان وسط گیاهان لخت شده که قبلاً در زیر سایه شاخه ها بودند را نسوزاند که باید حتماً در اینگونه موارد هرس و سربرداری را تا آخر شهریور به تعویق انداخت،

قیچی مورد لزوم باید کاملاً تیز باشد تا شاخه ها جویده نشوند، در شکل های بزرگ غیرهندسی و حاشیه های طولانی از قیچی الکتریکی استفاده می گردد اما آنهایی که شکلهای هندسی مانند مخروطی و هرمی دارند کار مشکل است و شکل سازی بدون قالبهای فلزی و یا چوبی از قبل تهیه و نصب شده تقریباً امکان ندارد. به طورکلی با دست هنرمندانه آرایش بهتری صورت می گیرد، در طول سال به طور دائم باید مواظب شکل بود چون ممکن است شاخه های زیادی گیاه را از شکل خارج سازند و کوچکترین قصور و قطع و آرایش بی رویه ممکن است برای ترمیم سالها زمان لازم داشته باشد (Blackburne-Maze, 2001).

یکی از جالب ترین و منحصر بفردترین پارکهای توپیاری در جهان پارک توپیاری است که در قسمت مرکزی شهر کلمبوس واقع در مدرسه ناشنوایان واقع شده است، خاص و منحصر به فرد بودن این باغ در این است که درختان موجود در این پارک بر اساس یک نقاشی متعلق به اواخر دهه هشتاد توپیاری شده اند. تمامی شخصیتهای داخل نقاشی، نقاش معروف فرانسوی ژرژ سورا (( به نام بعد از ظهر یکشنبه در جزیره گراند ژات)) یکی از تصاویر مطرح شده نقاشی سده نوزدهم است. که شخصیتهای این نقاشی با  لباسها و کلاههای قدیمی به وسیله این فن و هنر تبدیل به مجسمه های زنده شده اندو ۲۶ سال از احداث این باغ توپیاری گذشته است (تصویر-۸)

این گونه آثار می تواند الهام بخش برای ایجاد اسطوره های ادبی و تاریخی و مذهبی در باغهایی با همان نام در کشورمان باشند و علاوه بر زیبایی آفرینی و ایجاد فضای سبز نشاط آور که با انتخاب صحیح روش کار و  مکان یابی صحیح ایجاد شده است زمینه ای برای آشنایی و معرفی اسطوره های شعر و ادب وفرهنگ ایرانی ایجادکند، به عنوان مثال ساخت مجسمه های توپیاری بر اساس داستانهای شاهنامه و دیگر آثار ادبی و مذهبی کشور می تواند آثار با ارزش زیست محیطی، فرهنگی و هنری ایجاد نماید.

                                                                        تصویر۸- باغ توپیاری بر گرفته از  نقاشی دهه ۱۸ میلادی

جمع بندی

کشور ایران با تنوع آب و هوایی، فرهنگ و سنتهای قدیم تاریخی، اسطوره های زیبای ادبیات فارسی مانند آنچه که در شاهنامه امده است، می تواند با تلفیق علم فضای سبز و هنر و منظر سازی، بحث توپیاری را از ساخت چند فیل و قوری و غیره که بعضا در بعضی از اتوبانها دیده می شود و انتخاب این اماکن برای اجرای یک توپیاری ساده یا پیشرفته، نه تنها از ارزش هنری آن کاسته و آن را در دید عموم جامعه به سبکی غیر هنری، عادی و پیش پا افتاده تبدیل می‌کند، بلکه در بیشتر موارد سبب پرت‌شدن حواس رانندگان به هنگام رانندگی و فاجعه‌آفرینی در اتوبان‌ها و خیابان‌های سطح شهر می‌شود، خارج شده و به احداث باغهای زیبای رویایی باتکیه بر گونه های متنوع و بومی کشور و  ساخت توپیارهای متنوع از  اسطوره های ملی و مذهبی و ادبی کشور نماید و نیروهای لازم و متخصص برای هرس و رسیدگی به این باغهای با ارزش را فراهم کند.

از آنجا که توپیاری نیز در زمره هنر شهری در آمده و از آن با عنوان «فن هنری» یاد می‌شود، باید در عین ایجاد زیبایی به احراز هویت طبیعی و اصیل گیاه بپردازد و نگاه طبیعی و ارزشمند به طبیعت، که در باغ‌های ایرانی همچنان آشکار است را امروز، سرلوحه تفسیر و اجرا قرار دهد.

 

منابع:

۱-پیشبین، اسماعیل (۱۳۸۴ )هرس به معنی هرس درخت، درختچه، باغی، زینتی(، نشر آییژ، تهران.)

۲- سایمون، بل )۱۳۸۷ )عناصر طراحی بصری در منظر، ترجمه : دکتر محمدرضا مثنوی، تهران : انتشارات دانشگاه تهران

۳-عابدی، سپیده(۱۳۸۹) (طبیعت در چنگال صنعت( توبیاری فن است یا هنر؟)فصلنامه منظر ۲(۷)۷۶-۷۷

۴- شیراوند، داریوش(۱۳۹۰) طراحی منظر و فضای سبز: انتشارات اموزش و ترویج کشاورزی

۵- Br ent, Elliott (۲۰۰۰) Historical Revivalism in the Noted in Charles Curtis and W. Gibson, The Book of Topiary, ۱۹۰۴, p. ۱۵.

۶- Coombs, Duncan; Blackburne-Maze, Peter; Cracknell, Martyn; Bentley, Roger (۲۰۰۱), “۹”, The Complete Book of Pruning (illustrated ed.), Sterling Publishing Company, p. ۹۹, ISBN ۹۷۸-۱-۸۴۱۸۸-۱۴۳-۰

۷-Twentieth Century: A Brief Introduction, Garden History, Reviewing the TwentiethCentury Landscape

۸-http://www.topiarypark.org/

 

**************************

این مقاله در بهار ۱۳۹۷ در مجله علمی دانشجویی طراحی نوین متعلق به واحد علوم و تحقیقات دانشگاه ازاد اسلامی به چاپ رسیده است و در سومین جشنواره نشریات دانشجویی کشوری در تاریخ مهر ۱۳۹۷ به عنوان یکی از آثار برگزیده واحد علوم و تحقیقات انتخاب گردیده است.

بجستانی مقدم، غزال (بهار ۱۳۹۷). اصول طراحی و ساخت مجسمه های سبز زنده (توپیاری)، مجله علمی دانشجویی طراحی نوین، واحد علوم و تحقیقات دانشگاه آزاد اسلامی از صفحه ۴۰ تا ۴۹٫

نشست سمن‌های استان تهران با مدیرکل دفتر مشارکت‌های مردمی سازمان حفاظت محیط زیست

نشست نمایندگان سمن‌های استان تهران با مدیرکل دفتر مشارکت‌های مردمی سازمان حفاظت محیط زیست

نشست نمایندگان سمن‌های استان تهران با مدیرکل دفتر مشارکت‌های مردمی سازمان حفاظت محیط زیست

به نام خالق هستی

نخستین نشست و جلسه مدیران و نمایندگان تشکلهای عضو شبکه سازمانهای مردم نهاد محیط زیست و منابع طبیعی استان تهران با مدیر کل محترم دفتر مشارکت های مردمی سازمان محیط زیست، سرکار خانم مهندس ژیلا آقایی در تاریخ دهم مهرماه نودوهفت در سالن سرو سازمان محیط زیست برگزار گردید.
درابتدای این نشست، دبیر شورای هماهنگی سمن ها، جناب آقای طهماسبیان، در مورد اقدامات شبکه و برنامه های شبکه صحبت کردند و خبر از افتتاح سایت شبکه سازمانهای مردم نهاد دادند که از این پس سمن های عضو می توانند گزارش و مطالب خود را برای بارگزاری در سایت شبکه به اقای سعید طهماسبیان مدیر شبکه تحویل دهند.
در ادامه خانم مهندس ژیلا آقایی مدیر کل دفتر مشارکتهای مردمی سازمان حفاظت محیط زیست، برنامه‌های سالانه دفتر مشارکت با همکاری سمن ها را مطرح کردند و به منظور توسعه فعالیت‌های حوزه سمن‌ها، بحث به روز رسانی منشور فعالیت سمن ها را از برنامه های پیش رو سمن ها دانستند و از نمایندگان سمن ها خواستند نظرات خود را در مورد این منشور به دفتر مشارکت های مردمی سازمان ارایه دهند. همچنین از برنامه‌های صد روزه دفتر طرح در قالب اجرای برنامه های کوتاه و اثر بخش صحبت کردند و در ادامه نیز اعلام کردند که دکتر امیدی‌نیا به عنوان سرپست جدید آموزش سازمان حفاظت محیط زیست معرفی شده اند. خانم آقایی همچنین مطرح کردند که در حال توسعه روابط بین بخشی دفتر مشارکت‌ها در سطح سازمان و در در خارج از سازمان هستند.
در ادامه نشست دکتر بازگیر ریس اداره محیط زیست شهرستان تهران گزارشی از وضعیت محیط زیست شهر تهران ارایه دادند و برای همکاری اجرایی با سمن‌ها در سطح شهر تهران اعلام آمادگی نمودند.
در پایان نیز برنامه پرسش و پاسخ نمایندگان سمن‌ها و نمایندگان سازمان حفاظت محیط زیست صورت گرفت و جلسه خاتمه یافت.
غزال بجستانی مقدم
ریس هیات مدیره انجمن توان افزایان زندگی سبز
دهم مهرماه نود و هفت

نخستین نشست هم اندیشی توسعه پایدار شهری

urban sustainable development

urban sustainable development

به نام خالق هستی

نخستین نشست از مجموعه نشست های هم اندیشی توسعه پایدار شهری با عنوان نشست محیط زیست جهت تقویت ارتباط سازمان های مردم نهاد، ستاد توان افزایی و ارگانهای دولتی در تاریخ هشتم مهر نودو هفت در ساختمان ستاد توان افزایی با حضور نمایندگان فعال سمنهای محیط زیست با فعالیت در امور زیر ساختی توسعه پایدار برگزار گردید.
این ستاد در مهر و آبان سال نودو هفت در نظر دارد سلسله نشست هایی را برای تقویت ارتباط و ایجاد تعاملی هدفمند بین سازمان‌های مردم نهاد، ستاد توان افزایی و ارگانهای دولتی با بهره مندی از ظرفیت های مدیریت شهری و حضور تشکل های فعال شهر تهران برگزار نماید.
در ابتدای این نشست، هم اندیشی با سازمان های مردم نهاد به منظور ایجاد ارتباطی پایدار و سیستمی بین موسسات و کانون های فعال صورت گرفت و سپس دسته بندی شاخه های جزئی حوزه های تخصصی بر مبنای نیازهای مدیریت شهری و ظرفیت های سازمان های مردم نهاد در چهار گروه آب، پسماند، انرژی‌های پاک و آلودگی‌های هوا، آموزشهای همگانی و اکوسیستم‌های شهری و تنوع زیستی صورت گرفت و نمایندگان سمنها به فراخور فعالیتهای سمن خود در گروههای ذکر شده تقسیم و در گروههای جداگانه با حضور تسهیلگران ستاد به بیان و بررسی نقاط قوت و ضعف، فرصت‌ها و تهدیدهای حوزه فعالیت تخصصی ذکر شده در قالب کارگروههای تسهیل گری پرداختند.
انجمن توان افزایان زندگی سبز با حضور دو تن از اعضای هیات مدیره خود در دو کارگروه پسماند و اکوسیستم‌های شهری و تنوع زیستی شرکت کرد و نمایندگان با استفاده از تجاربشان به بیان نقاط قوت، فرصتها و تهدیدها و ارزش هر کدام از این فعالیتها در راستای توسعه پایدار پرداختند.
نتایج این نشسستها در پایان دوره دو ماهه مورد استفاده سازمانهای دولتی ذیربط قرار خواهد گرفت.
از نکات مثبتی که در حاشیه برگزاری این نشست اتفاق افتاد عدم استفاده از ظروف یک بار مصرف برای پذیرایی و همچنین استفاده از لیوانها و پارچ‌های شیشه‌ای بود. با این امید که در تمامی جلسات دولتی و غیر دولتی به این مسایل کوچک که در مقیاس وسیع نتایج مثبت و موثری در حفظ محیط زیست خواهند داشت توجه شود و سمنها و مردم در کنار دولت در جهت اهداف توسعه پایدار بکوشند.

غزال بجستانی مقدم
رئیس هیات مدیره انجمن توان افزایان زندگی سبز
هشتم مهرماه نود و هفت